teresa's profile鳞爪PhotosBlogListsMore Tools Help

Blog


    March 28

    愿与狼共舞(篇六~完结篇)

    篇六
    世界就是一面镜子
    苏族的那位带头人感受到了邓巴的诚意,他尝试着和邓巴沟通,虽然能用身体动作互相教对方自己的语言但是进展缓慢,一些抽象性的语言是无法表示出来的,他需要一个翻译,而那个被邓巴救起的女人正是一个生活在苏族的白人,英语是她的母语,只是长时间没有说淡忘了。语言的沟通才真正从这个女人开始,虽然女人的英语很不好,但说几个单词邓巴大概就能猜到意思,沟通很顺利。这个女人的全家都被一帮残忍的印地安人杀害了,当时只是小女孩的她逃脱了,被苏族人收养。由于瘦小的她一拳打倒了一个欺负她的苏族女人,所以被起了个印地安人的名字叫“挥拳而立”而那位威严而又亲切的带头人的名字在向邓巴介绍时被翻译成“踢鸟”。邓巴和苏族的人相处得很融洽,邓巴甚至把朴实的族人看做自己的亲人,一天不见就会想念的亲人。
    从开始的敌视到后来的融洽,所经历的都是互相沟通和了解的过程,而这过程也是双方互动的过程,踢鸟正是感受到了邓巴的诚意才主动的和他沟通建立友谊,有因有果。就如面对一面镜子,你怒气冲冲的出现也只能看到一副怒气冲冲的面容。
    真心虽然不能融化一切
    但没有真心一切都是空谈
    在责怪别人敌视你的同时,可以省视下自己是以什么姿态出现在这些“敌人”面前的,有时候正是自己造成了自己的困境
    篇七
    友谊
    在邓巴和苏族人建立友谊的同时,他和“双袜”之间那种模糊的互相守望的情感愈发浓烈起来。邓巴甚至希望它能接受他给予的肉,”双袜“小心翼翼的走到他的手边,叼起他手中的肉,马上跑开,邓巴很失望,看来他们之间还无法建立亲密无间的友谊。
    友谊
    一直在我看来是最为纯洁和持久的东西,两个人最开始的吸引就是最为纯洁的感情和守望。邓巴和双袜开始的就是这种守望,危机来临时,”双袜“会给予邓巴警报,无所谓他会给予什么回报,邓巴却想建立类似驯化的亲密关系,怎么可能?它是狼,会有善意,有感情,却不可能被驯化。友谊就是君子之交,有距离却亲近,有发自内心的关心和帮助,没阻碍,没心机,没有驾御与被驾御。
    邓巴该满足,它既然会守望就不需要他讨好或拉近表面的距离。友谊就是很单纯的东西,尘世的东西太污浊,或许在某些人眼里已经成为了不值一提的东西。记住,那是他们。
    人,总得执着点追求,在世界的某个角落总有人和你有着同样的理想和思考的方式,重要的是选对人,用错心伤的是自己,而且会伤得很深。
    友情是世界上第二大情感,排在亲情之后,爱情之前。
    比亲情少了血缘的刻骨,比爱情多了份持久。
    爱情不过是一种激素,激素消失之后不过就是责任或者转化为友情
    有句话,友情是一辈子的东西,与爱情比,它多了份坚固,少了份自私
     
    篇八
    这个词叫做“信任”,而这正是信任最朴素的开始”
    邓巴根据自己行军得到的经验发现了水牛的踪迹,苏族人听了邓巴提供的线索将信将疑的和他一起去侦察,果然找到了大批水牛。(很想知道水牛为什么对他们那么重要,邓巴在最初的沟通中也想得到水牛)。苏族人十分兴奋,因此每个人对邓巴都十分的尊敬,他们亲切的称他为“中尉先生”。邓巴与苏族人都骑着马开始对水牛进行了围捕,大批的水牛象流水倾泻般奔跑,而他们则骑着马顺着水牛逃跑的方向驰骋,并用箭捕杀它们。(这点还是关于水牛的困惑,难道他们想要的只是它们的肉和皮么?因为之前他们看到过一群被白人猎人屠杀的牛,苏族觉得这很残忍,但现在这种捕杀的方式不是一样么?苏族也没活捉水牛来养的迹象啊。)。这时一苏族小孩也想逞强加入他们,但却陷入了险境,一只水牛向他冲去,他吓得在原地动也动不了。苏族人和邓巴努力都向他靠近,并用箭射杀水牛,但没成功。最后邓巴集中精神,沉着地射向水牛颈部,而水牛在离小孩仅一步之遥中箭倒地而死。苏族人把邓巴看成了大英雄,对他十分信任。在之后的庆功会上,邓巴被做为上宾款待。
    就这样,信任很简单的建立起来了,之前的无敌意和友好或许只是把邓巴列入无害的名单中,而这次的危难见真情却直接把他拉入信任的范围,一个可信任的位置,一个很近的贴身距离,这就是信任最初的起源。人们常说的“一个在你最困难的时候毫无条件全心帮助你的人才是真正的朋友。”这句话确是金玉良言,黄金守则。所以古人说“君子之交淡如水”,其中隐含的也是这个道理。天天围着你转的未必是你真正的朋友,你真正的朋友未必会时常在你身边。
    不过现代社会人心险恶,一个在危难中拉你一把获取你信任的人或许也会在有利益冲突的时候毫不犹豫的把你踢入深渊。所以“信任”这个词在人际交往中总是蒙上捉摸不透的神秘面纱,闪烁着变幻莫测的光芒。所以说邓巴和苏族人建立的信任是最朴素,纯净,不掺杂任何杂念的东西。我羡慕这种单纯。

    篇九
    萌发的爱情
    "挥拳而立"是唯一和邓巴无障碍交流的人,而且是个有魅力的女人.异性相吸,邓巴对她产生了感情.但从族人口中得知她得为刚去世的丈夫守孝,而什么时候结束得由"踢鸟"决定.
    "挥拳而立"同时也被这个同种族白人吸引了,但她明白自己此时的身份,不得不与邓巴保持距离.
    最终爱情战胜了一切,他们开始瞒着族人秘密的交往.
    我不太愿意谈论爱情,这是太容易开始,太容易结束的事情,如果把这个过程称之为工程的话,那就叫做豆腐渣工程.没有沉淀,了解,包容,耐心,责任.太明快的节奏是心脏受不了的负荷.
    他们的相遇相爱受到了多少环境的制约,没有选择所以选择,没有依靠所以依靠.
    最幸福的人是最善于欺骗自己的人,把自己关在自己建筑的象牙塔中,很幸福.

    篇十
    危机给予的位置
    邓巴赶到"踢鸟"的帐篷时,发现他们整装待发,原来他们要和他们的死对头?族作战,?族人天性凶残,"挥拳而立"的丈夫就是被他们所杀,而邓巴所不知道的为他传达消息的农民在回去的途中也是被这些人所杀.
    "踢鸟"说这是他们族人的事情,而且太危险了,和他们白人的战争完全不同.邓巴坚持和他们一起战斗,"踢鸟"很欣赏他的勇气:"那好吧,"与狼共舞"."邓巴经过"挥拳而立"的翻译,才知道族人看见他和狼一起玩耍,所以一直称他为"与狼共舞",(这是他印地安的名字.在这,点了片名,没想到是这个内容.不过内涵远大过了这表面的意思.)
    邓巴想起了他埋在城堡后院空地的武器,他提议找人和他一起回去拿武器,并解释武器的威力足以抵挡凶残?族人的进攻."踢鸟"接受了他的提议.在战斗中,邓巴表现英勇,他提供的武器也起了至关重要的作用.
    战斗胜利了,邓巴感到前所未有的成就感,他的价值,他做为一名军人存在的价值,在这根本称不上战争的小小战场中得到了充分的体现,他深切的体会到了他自己的存在,他的印地安朋友们给予他的不仅仅是纯洁的友谊,还有实现自我价值的空间.

    位置,一个正确的位置总能激发人身体最大的潜力,无论是心态,自我表现欲,价值的实践都能得到极大的满足.有时,人在追求生活的过程中,也许得到了很多物质上的东西,但精神上总会有倦怠,没有持续的动力,就象一节没摆放好的电池,最终错位断路.可以用物质的满足来填补精神的空虚,可以让自己沉迷在生活的表面,人的选择不同,追求不同,起点不同,自然有权利选择自己的位置,即使知道是错的也麻木下去.人,也许就得这样生活,不同的是快乐的真伪.
    结篇~
    "牺牲"

    最后发展得老套了
    白人军队寻迹而来.而邓巴为了回城堡拿可能会暴露苏族行踪的日记,上面记载了他在苏族的经历.回到城堡却被军队的人捉走,在被押送的过程中,"双袜"紧跟着他们而被那些士兵枪杀,苏族人想方设法救出他,他最后怕自己拖累苏族.执意带着自己的妻子离开苏族,苏族人尊重了他的决定并表达了他们对这个真正朋友的敬意.

    就这么结束了,意料之中事件,但意料之外的离开
    不仅是"双袜"的离去,还有严守对朋友的忠诚的离去
    即使知道很危险还要跟随着朋友的"双袜",它付出的是生命
    难以预料离开集体的两人生活,也许得天天担惊受怕被军队追捕,也许恶劣的环境会让人无所适从.但他还是选择离开,他付出的也是危及生命的代价.
    很多事情在预料之中,也许为了保护某人守护某人才会陷入困境
    这就叫做"牺牲",什么时候你懂得了牺牲才能深刻的感受到自己的存在
     
     
    话外~
    其实我自己感觉最精彩的就是篇十的内容,导演的层层铺垫在这节中得到最大的升华
    可惜离我看这个影片太久了,当时的冲击全然不见,写的较为平直了些.
     
     
     
     
     
     

    愿与狼共舞(篇一~篇五)

    篇一
    寻死的人?

    与敌军对峙的时间越来越长,双方都没有开战的意思,而上层军官都在忙与自己在军中的升迁之道或者是军中琐事,没人愿意身先士卒.
    此时,邓巴中尉已经从军医那得知自己受枪伤的右腿无医治的可能,他万分沮丧.
    在看到更为寂寥的战场他不禁有种骑马征战的欲望.
    在影片中,事后他的心声是这样说的:"原本想寻死,却成了英雄."
    我听到这里,心中万分诧异,在事情进展过程中虽然他的行为怪异但从未让我对他产生这样的想法.
    他翻身上马,向对方的阵地驰骋而去,敌军始料不及,开始向他射击.他大胆的沿着敌军作战一线从左到右的横向奔驰,一线士兵开始瞄准他向他射击,很幸运的是没有子弹伤到他.敌军士兵大为恼怒,用粗话向他挑衅,让他再回来跑一次.他喘息了很久,真的再沿这一线由右到左策马奔去,在奔跑的过程中,士兵们再次瞄准他射击,他却毫不畏惧,松开缰绳,张开双臂驰骋,并奇迹似的没有被枪打中.而他所在的军队被他的做法挑起了战斗之心,欢呼着向敌方攻击.
    我最为喜欢的是他在马背上张开双臂的做法,那种无谓危险,在危险中自得的豪情.我喜欢张开双臂,这过程中的思想是和他的思想一样的.不是傻,是种坦然.
    我后来体会到他为什么要寻死,对一个军人来说,失去了一只腿,就失去了战斗力.我不排除一个残疾的军人仍能自强不息的斗争,但在上级的眼里,这种人已经丧失了到前线的权利.
    一个军人,死也要为战争而死,在被剥夺这种权利之前能发挥这微薄身躯最后一份价值.
    他不是寻死,而是寻求一个军魂的完整.
    篇二
    求生求死
    听过一句话,在死的绝境,求生则速死
    在死的绝境求死,求死反而重生
    邓巴中尉由于这次英勇的表现享受了速送到战后医院抢救右腿的殊荣和大片土地.他能正常的行走,并被派到西面前线.
    这有个细节我很不明白,派遣他到萨治城堡的那个军官在送他走之后就自杀了.
    恩,奇怪啊
    从此,他踏上了去往西面的路
    当时是西部大开发的时期,与印地安人之间的矛盾愈加激烈.他的前途未卜.更何况他被派到的是最为前线的一个岗位.

    篇三
    "这是我的岗位!"

    和邓巴中尉一起出发的是个农夫,粗俗却淳朴,一路上邓巴见到了尸骸,以及致死的一根印地安人的箭,他万万想不到这种箭所代表的族群会在他的生命中占据最重要的地位,而这个农夫也不知道同样的厄运也会发生在他身上.
    他们经过漫长的旅途,来到了目的地萨治城堡,美名其曰的城堡居然只是个年久失修已无人烟的木棚.农夫劝邓巴离开这个鬼地方,和他一起回去.但邓巴坚持要留下,并用枪威胁农夫把驴车上的军用物资都卸下来,希望农夫把他的位置告诉后方驻地军官,能派军支援.
    他坚持留下的理由是:"这是我的岗位!"这句坚持改变了他的一生,也许更正确的说法是造就了他真正的一生,见证了他的存在寻找到了他的价值.
    每个人都有自己的位置,但很少人能明确并坚持它.模模糊糊的也许能将就一生,或者把自己的位置牢牢附着在别人身上.对与不对,只有自己说了算数,人生是自己的,别人无权下定义,坚持与放弃仅在一念之间.
     

    篇四
    "承受不了担惊受怕的恐惧,我决定出击."

    几天的整修,萨治城堡涣然一新.袅袅的人烟向印地安人昭告了白人的入侵.于是,种种的挑衅随之而来,无论邓巴处于何种状态,睡觉,洗漱都得提心吊胆,几天下来,他陷入了精神极度警惕的疲惫状态.与此同时,一个重要的角色出现了,一只狼,两腿都是白色,所以邓巴称它为双袜,这只狼的出现让我一度觉得照应片名的重心可能会移到他与狼之间,结果并不是那么显而易见的俗流.不过,他们之间很奇妙的建立了感情,双袜每天都会远远的看着他,每当有人入侵,它总能感觉到,邓巴也因此获得了警报.
    但这种被动的模式让邓巴忍受不了,他把军用武器埋在了后院,以防被印地安人夺去,而后自己骑着马第一次离开萨治城堡的范围去观测周围的地形.
    我一直是崇尚防御的人,不过每个人都有自己的底线,一旦这底线被冲破,也许会有加之十倍的反击.
    在什么情况下,人是迈着稳健的步伐按部就班,在什么情况下,这种行为会被称做固步自封.视时而动.
     
    篇五
    生命中的人,总是突然出现,以一种特别的方式。

    广袤的大地上一棵茂盛的树以种孤傲的姿势出现在邓巴视线中,树下一个印地安女人手拿一把刀满身是血,当她看到邓巴惊恐的大叫,邓巴尝试着让她安静走上前想夺下刀帮助她止血,她听不懂英语,误认为他要伤害她,于是两人纠扎着,由于失血过多女人昏了过去。邓巴抱起她上了马。我以为影片会是那样发展,他把女人带回城堡用先进的药品为她疗伤,然后可能两人慢慢产生感情,结果人对了,情节不对,毕竟影片的重点不在这里。于是,他进入印地安人居住的地方,不知道他来意的印地安人很激动,并想与之战斗。他意示自己没有恶意,把女人交给他们的带头人-这个在之后成为他好朋友的印地安人,印地安人接下了女人,并威胁着他离开。沟通有了个开始。带头人感受到了他的善意。
    语言不通的恐慌总是会让人误解,有时候不仅仅是语言上的障碍。
    人类除了有一般形式的沟通方式,其实每个人都有自己心灵上的一种沟通方式,就算语言上能听懂,可能心灵上的那种默契却无法达成。
    不知道为什么,我好象无法和某些人沟通,他们的玩笑只是纯粹的玩弄文字,很单薄,听得懂,却无法笑得前俯后仰,可有人却能笑成那样,一个人的孤单,这种聚会真是种折磨,我知道我不笑不说话很不礼貌,但我真不知道说什么,有些人原以为是那么的有内涵,可生活中反而把这种东西藏起来,也许资源的滥用也想有个收敛的时候吧。不理解,一个真正有内涵的人在任何时刻都能把闪光的一面展露出来的吧。有些人的位置可以有个大众通过的一般路径,而有些人的高度是很难达到的。可惜这个人被我归入了第一类。
    我告诉自己如果突然想嘲笑别人的时候,一定要把自己的缺点反省一遍,这样才会打消这种念头。所以经历的这些仅仅变成了对某些人的深入的认识和定位。
     
     

    愿与狼共舞(初)

    <<与狼共舞>>的大名已经在耳边响迹了很久,直到今日才有机会从头看过一遍
    我是个浮躁的人仅在看电视电影方面定力就不够深厚,带着娱乐的心情喜欢用快进看,很少能坚持着从头看到尾.
    目前给我印象最深的仍旧是一部奥斯卡影片<<美丽人生>>.这是唯一一部我在看的过程中没有起快进念头的影片,也是视角最特殊最让我惊叹的一部影片.
    而这部片我也是有起快进的念头,不过不是因为影片不吸引我,而是我怕看到血腥和残忍的东西.一个白人军官带着军人的使命到达了一个叫萨治的城堡,他得呆在这个在印地安人领地的岗位,在与当地人的交流中,他和这些不同肤色的人建立了超深厚的友谊,但是必然会有大批后续军人会到达这个平静谐和的地方,我在他们的稳定中嗅出了灾难的来临,于是我快进了,果不其然,大批军队到了,随时准备血洗印地安部落,这个部落叫苏族.

    还是倒回去,仔细的半掩着眼睛看着事情的发展,忍受血腥是因为贯穿整部影片中人与人之间的友情都在这过程中表露无疑~~~
    总体感觉是,我羡慕男人之间的那种豪情,他们表达友谊的方式纯净和大气.
    什么时候我也能拥有这种友情,此生无悔,所以不愿做女人.
    愿与狼共舞来寻找这种匮乏的资源.